Ставлення до такого прекрасного почуття, як любов, у православному світі докорінно відрізняється від загальноприйнятого.
Любов у православ’ї – це особливий стан душі, яке досягається наполегливою важкій і мало мають спільного з голлівудськими влюбленностями, героїзмом і полум’яним потягом.
Ось що про неї пишуть різні святі і вчить сама церква.
Зміст:
- Що таке любов до ближнього
- Євангеліє про кохання
- Вислови святих отців про сім’ю
- Любов від бога між чоловіком і жінкою
- Що таке духовна любов
- Любов до себе в православ’ї
- Відносини чоловіка і дружини в православ’ї
- Як полюбити людей православ’я
- Святі отці про закоханість
Що таке любов до ближнього
Відомо, що Христос, крім 10 іудейських заповідей, даних Мойсею на Синаї, створив ще одну, об’єднала їх всі разом – «любіть один одного». Виходячи з цього правила, набагато легше виконувати інші заповіді.
Адже, якщо дійсно любиш людину, то не будеш його заздрити, говорити на нього наклеп, красти у нього і тим більше вбивати. Не будеш і змінювати близькій людині, якщо сила любові сильна.
Ставлення християнства до любові до ближнього записано в одній фразі: «полюби ближнього людини так само, як і себе, благослови тих, хто тебе проклинає і ображає».
Тобто, істинно духовна людина буде прощати близьких людей за будь-які вчинки, хоча в сучасному світі дуже складно навіть просто не робити гидоти у відповідь, не кажучи вже про подарунки та добрі вчинки для тих, хто не бажає вам добра.
Любов у християнстві передбачає жертовність, доброту і навіть готовність пожертвувати власним життям заради благополуччя та щастя близьких людей.
Євангеліє про кохання
Євангеліє про кохання не згадує практично ніяк. У ньому описані біблейські події, все, що відбувалося з Христом, як зустрічали його учні, які чудеса і знамення супроводжували час перебування Христа на землі.
В Євангелії описано загальна мудрість, життєві притчі, які були зрозумілі, як освіченій людині того часу, так і звичайному селянинові.
Вислови святих отців про сім’ю
Церковне вчення оповідає про те, що сім’я – це мала подобу церкви, головою якої є Христос. Вважається, що головною людиною в сім’ї є чоловік, а жінка просто стежить за будинком, займається народженням і вихованням дітей і робить те, що їй наказує чоловік.
Це висловлювання не зовсім в’яжеться із сучасними реаліями, в яких домашній тиран і алкоголік намагається не лише повчати дружину, але і займатися вихованням дітей. Адже до чоловіка церква пред’являє досить жорсткі вимоги – він повинен обов’язково бути віруючою людиною, сам себе тримати в строгості і – головне — з любов’ю ставитися до своїх близьких.
Якщо любов зникає, а чоловік не слід християнським заповідям, вважаючи господарем сім’ї тільки себе самого і виключаючи Бога, він легко перетворюється на домашнього тирана, з яким і ніяких справ мати не варто.
Дружина, на думку церкви, повинна любити чоловіка, цінувати його ставлення до сім’ї і робити все, щоб в домі було затишно, тепло і приємно. Виходячи заміж, вона повинна розуміти, що бере відповідальність не тільки за себе перед Богом, але й за чоловіка, благополуччя своїх дітей, атмосферу, в якій вони виростуть. Вона повинна берегти сімейне щастя і робити все, щоб діти і чоловік були благополучними і щасливими людьми.
Любов від бога між чоловіком і жінкою
Під цим видом любові церква розуміє відповідальне ставлення один перед одним і готовність одружитися, разом виховувати дітей і вести господарство. У церкві любов вважається дуже прагматичним і приземленим ставленням, швидше, єдиною угодою, ніж пристрасною закоханістю і чуттєвістю, однак життя цю істину часто спростовує.
На думку священиків, якщо любов від Бога, то в парі будуть гармонійні і добрі стосунки, не буде постійних сварок і взаємних образ. Чоловік буде з трепетом і повагою ставитися до своєї половинці, буде розуміти відповідальність за свої вчинки, а жінці доведеться подумати перш, ніж погоджуватися на його пропозицію.
При цьому церква закликає до відмови від інтимних стосунків до шлюбу і негативно ставиться до будь-яких позашлюбних сексуальних стосунків.
Докладно про кохання і закоханості, любовної залежності можна докладно прочитати в книзі протоієрея Андрія Лоргуса «Любов, закоханість, залежність».
Розумне ставлення до розлучення і складних моментів у шлюбі розкривають священики Дмитро Беженарь, протиерей Артемій Владимиров і Дмитро Смирнов.
Що таке духовна любов
Це любов, в якій присутній Бог. Описати словами це почуття неможливо, його можна тільки відчути ті, хто слідує християнським заповідям.
Насамперед, це любов без егоїзму, бажання отримати щось своє, в тому числі і вигоду, особисті цілі. Зазвичай конфлікти виявляються в ті моменти, коли потрібно чимось поступитися і чимось пожертвувати.
Людина, яка по-справжньому любить духовною любов’ю, заради близької людини готовий пожертвувати власним благополуччям, проте завжди розпізнає, коли нечесні люди намагаються цим скористатися і змінює свою поведінку.
Закоханість більш егоїстична – зазвичай в ній людина любить те, що йому приємно, але рідко здатний пожертвувати заради неї власним добробутом і спокоєм.
Духовна любов не тільки бере, але й дає. При цьому людина може любити без відповіді, але не страждати від цього, знаючи, що він не гідний людини, якого любить. У земної любові осіб в аналогічній ситуації буде домагатися відповіді, ображатися або навіть мстити за свої образи.
Любов до себе в православ’ї
Про неї православ’я не поширюється. Вважається, що спочатку людина народжується з тваринної любов’ю до себе, однак на практиці це не так.
Прояви відсутності любові до собі такі як нанесення шкоди своєму здоров’ю, самогубство, смуток церква завжди засуджує і відноситься до них негативно. Більше того, заборонено церквою подавати записки за самогубців – молитися про них можна тільки вдома.
Негативно церква відноситься і до таких речей, як пияцтво, наркоманія і будь-які інші руйнівні форми поведінки, але більший акцент церква робить на любов до ближнього, бо слідувати на практиці їй складніше, ніж у житті.
Засудження, брехня, крадіжка, наклеп, нахабство, вбивство, заздрість вважаються тяжкими гріхами, які є відсутністю любові до близьких людей.
Відносини чоловіка і дружини в православ’ї
Чоловік повинен берегти і піклуватися про дружину, не здійснювати тяжких гріхів і приймати участь у вихованні дітей. Дружина повинна слідувати вказівкам чоловіка за умови, якщо вони не суперечать вченню церкви – наприклад, не буде вважатися гріхом, якщо дружина відмовляє чоловікові, якщо він попросить її сходити за пляшкою або пити разом з ним.
Більш того, з непутящим чоловіком або дружиною можна розлучитися, особливо у випадку зради, пияцтва або обману. Однак третій і четвертий шлюб не визнається церквою і не висвітлюється в храмі.
Головною метою родини в православ’ї є дітонародження. Вважається, що дітей має бути стільки, скільки Бог дасть. Однак протидія без використання протизаплідних засобів, наприклад, перерваний статевий акт, не вважається гріхом, якщо з якихось причин подружжя не можуть завести дитину.
Церква негативно ставиться до абортів і закликає народжувати дітей, якщо тільки немає серйозних протипоказань здоров’ю матері (наприклад, позаматкова вагітність, виносити дитину при якій неможливо).
Як полюбити людей православ’я
Для цього потрібно намагатися зрозуміти їх і не засуджувати, якщо це можливо.
Церква засуджує гріхи, але не людей і завжди дає можливість покаятися.
Бували випадки, коли навіть бандити і злодії ставали настільки віруючими, що повністю міняли свій спосіб життя. Тому потрібно навчитися прощати людей, не заздрити їм та навчитися розуміти і приймати їх слабкості.
Святі отці про закоханість
Про це почуття святі отці мало висловлюються. Поняття «закоханість» у православ’ї не існує – там є або законний шлюб іл позашлюбні зв’язки, які називаються такими словами, як «блуд», «перелюбство».
Сучасні священики радять молодим людям зберігати до вступу в шлюб цнотливість і радять заводити дружні відносини. Це допоможе перевірити почуття і зрозуміти, чи варто поглиблювати відносини чи ні.
А якщо закоханість безконтрольна і переростає в залежність, святі отці вважають, що пристрасть потрібно або побороти, або одружитися з близькою людиною, якщо він не одружений. Стосунки з одруженими чоловіками і заміжніми жінками церква засуджує, як і пробні шлюби, вважаючи їх гріховними.
