Серафим Саровський: «Набуток Духа Святого»

Серафим Саровський: «Набуток Духа Святого»

Через преподобного Серафима Саровського Господь відкрив православним, що мета життя будь-якого віруючого – набуток Духа Святого. Що значить «здобути Дух Святий», яке значення поняття «досягнення» в творіннях Святих Отців? Про все докладніше в даній статті!

Зміст статті

  • 1. Походження вислову «набуток Духа Святого»
  • 2. Серафим Саровський про молитву
  • 3. Що означає здобути Дух Святий?
  • 4. Що розуміють під стяжанием Духа Святого?
  • 5. Значення поняття «досягнення» в творіннях Святих Отців

Через преподобного Серафима Саровського Господь відкрив православним, що мета життя будь-якого віруючого – набуток Духа Святого. Так само, як мирські люди прагнуть до наживання матеріальних благ, істинний віруючий повинен дбати про здобуття Благодаті Духа Святого. У кожної православної людини свій шлях, яким він іде до служіння Богу і наживання Благодаті. В цьому йому, як правило, допомагає «духівник».

Молитва, сповідь, причастите Святих Христові Таємниць, добрі справи – все це засоби, з допомогою яких всі християни стяжають Благодать Духа Святого.

Завантажити: Набуток Духа Святого. Серафим Саровський.

Живе спілкування з Господом – це і є набуток Духа Святого.

Походження вислову «набуток Духа Святого»

Це вираз в обіг ввів Серафим Саровський. Розмовляючи з Мотовиловым на теми, які стосувалися суті віри і того, що відбувається з людиною, коли він молитися, Святий подвижник сказав, що молиться діє подібно людині, яка мріє досягти слави і багатства. Тільки мета віруючого лежить в іншій площині. Він прагне об’єднатися з Господом через набуток Духа Святого.

Преподобний порівнював роботу віруючого з тією, яку ми виконуємо в повсякденному житті. Щоб отримати матеріальні блага для себе і своєї сім’ї, що людина повинна багато працювати. Робота душі – це придбання або отримання Благодаті Святого Духа, щоб з’єднатися з Господом. Це і є для віруючої людини найвищою цінністю.

Серафим Саровський: «Набуток Духа Святого»Святий проповідник докладно пояснив цю фразу. У людини існує три джерела волі, бажань:

  • Духовна, підштовхує до об’єднання з Богом.
  • Власна.
  • Демонська.

Керуючись третьої, людина працює, щоб задовольнити свою гординю, марнославство і користь. Вона присутня у кожного і представляє велику небезпеку. Друга дозволяє самостійно зробити вибір. Він сам вирішує чим буде керуватися. Одні крадуть, інші роблять добрі справи. При цьому всі вони переслідують мирської результат. Роблять ближньому добро заради задоволення власної гордині. Від Господа тільки перша воля. Керуючись нею, людина чинить добро заради Святого Духа. Слухаючи її, він збирає не матеріальне, а вічне багатство. Преподобний говорив, що накопичувати цього «капіталу» потрібно якомога більше, прагнути до наживання. У цьому має бути сенс усього, що робить, хто вірує в наживанні Святого Духа.

Серафим Саровський про молитву

Серафим Саровський: «Набуток Духа Святого»Святий говорив, що під час молитви розум і серце повинні бути одним цілим, а помисли не розпорошені. Тільки в цьому випадку «серце зігрівається теплотою духовної, в якій засяє світло Христове, виконуючи миру і радості всього внутрішнього людини».

Часто, під час молитви святої занурювався в тривалий розумне споглядання Господа: він стояв перед святим образом, не читав ніяких молитов і не клав поклони, а лише розумом в серці споглядаючи Бога.

Тому віруючі повинні намагатися, щоб під час молитви думки не розсіювалися, так як із-за цього душа, по диявольському дії, ухиляється від любові Божої.

Що означає здобути Дух Святий?

Матеріальні багатства придбати легко, складніше – здобувати чесноти. Святі вважали вищою сходинкою духовного зростання – набуток Святого Духа, Божої Благодаті.

Серафим Саровський: «Набуток Духа Святого»Серафим Саровський постійно нагадував про необхідність стяжання Духа Святого, так як сам пережив це блаженний стан. У бесіді з Мотовиловым він порівнював життя людини з площею, де торгують. Кожен купець прагне продати свій товар дорожче. Спочатку продавець багато працює, щоб накопичити багато речей, корисних в господарстві. Вивчивши попит, він везе на ринок те, що принесе більше прибутку. Якщо купець повертався додому без товару і з грошима – торгівля вважалася успішною.

Преподобний серафим надавав цією притчею духовний сенс, порівнюючи накопичення товару для торгівлі з стяжанием чеснот: кохання, скромності і милосердя. Це хороші якості, але для людини не мають користі, поки він не «продасть» їх Господеві, отримавши за це «гроші» — Благодать Духа Святого. Серафим Саровський називав набуток Святого духа справжньою метою життя християнина, а добрі справи – засіб, за допомогою якого досягається Божественна Сила.

Так само, як за виручені гроші купець може купити все, що захоче, так і з допомогою Духа Святого людина отримає сили творити чудеса, легко справлятися з власними пристрастями, наповнюватися здоров’ям і силами, якими володіли в раю наші праотці, а душа віруючого завжди наповнена спокоєм і радістю.

Коли Мотовилов запитав, як досягти такого блаженства, святий нагадує про купця, який несе на ринок тільки той товар, за який можна отримати більше грошей. Так і православний, щоб здобути більше благодаті, повинен робити такі добрі справи, які найбільш потішать його душу. При цьому варто пам’ятати, що добрі справи роблять не заради похвали, а на Славу Божу.

Щоб пояснення не залишилися для Миколи порожніми словами, преподобний попросив Господа на мить показати, що відчуває людина, яка знаходиться в силі Духа Святого. Мотовилов відчув тишу, незвичайну радість і теплоту. Пізніше учень написав книгу, в якій детально описав явище, яке з ним сталося.

Що розуміють під стяжанием Духа Святого?

Серафим Саровський: «Набуток Духа Святого»Під цим виразом мається на увазі досягнення Божої благодаті. Термін «набуток», за смисловим значенням означає: накопичення, придбання.

Не можна вислів «набування Благодаті» розуміти так, що Божественну благодать можна складувати і зберігати у своєму серці зразок стягувача, який накопичує золото і срібло.

Благодать Божа, почивающая на людину, не є його власністю. Матеріальні цінності людина може використовувати на свій розсуд, Благодать же діє тільки тоді, коли всі вчинки людини спрямовані на добро.

По мірі зростання віруючого у святості й чесноти зростає ступінь його єднання з Господом. Людина поступово зростає в морально-релігійному аспекті, тому цей процес отримав назву «набуток».

Значення поняття «досягнення» в творіннях Святих Отців

Серафим Саровський: «Набуток Духа Святого»Єпископів давнину називають Святими Отцями Церкви. Вони склали тлумачення Євангелія та основні правила, дотримуючись яких живуть сучасні християни. Найбільші з них – єпископи Візантії Василій Великий та Іоанн Златоуст.

Знаменитий проповідник і викривач жорстоким і неправедних багатіїв святий Іоанн Златоуст, пояснив зрозумілими для простих людей, що таке набування неправедне. У значенні пороку, накопичення стану шляхом брехні і насильства він вживав слова «корисливість» і «любостяжение». Любостяжателями називають злодіїв і хабарників. Василь Великий зазначав, що немає більш страшнішого любостяжательства, ніж те, якщо людина не ділитися з нужденними тим, що може з часом зіпсуватися.

Якщо говорити сучасною мовою, то результатом нашого служіння і милосердя, Господь все більше проявляється в нас і через нас, ми це відчуваємо як наповнення Духом Святим. Щоб наповнюватися Святим Духом, ми повинні молитися, дотримуватися посту, бути милосердними і робити добрі справи.

Оцініть статтю
Настанова - Корисні поради
×
Тисни «Подобається», щоб читати нас на Facebook
Спасибі, я вже з Вами!