Псалом 7: для чого читають, тлумачення, текст молитви

Для чого читають Псалом 7? Яке тлумачення Псалма і що означають його вірші? Слухати онлайн або читати текст молитви Псалом 7 російською мовою ви можете у нас на сайті.

1 Господи, Боже мій! На Тебе уповаю; спаси мене від усіх гонять мене і визволи мене,

2 так не викраде ворог, як лев, душу мою, коли немає ні визволяє, не рятує.

3 Господи, Боже мій, коли я зробив це, якщо є неправда в руках моїх,

4 якщо я віддав воздающим мені злом, то нехай паду я без сил від ворогів моїх.

5 Нехай ворог пожене душу мою і наздожене, і втопчет в землю життя моє, і мою славу оберне на порох.

6 Встань, Господи, у гніві Твоєму, возвысься на межах ворогів Твоїх і прокинься, Господи, Боже мій, за велінням, яку Ти заповів;

7 і збори народів оточить Тебе, і заради нього вернися на висоту!

8 Господь буде судити народи; суди мене, Господи, за правдою моєю і за беззлобию моє в мені.

9 Нехай скінчиться злість грішних, і Ти спрямуєш праведного, що випробовує серця і нутрощі, Боже, правду.

10 Допомогу мені від Бога, що спасає правих серцем.

11 Бог – суддя праведний, і міцний, і довготерпеливий, і не на кожен день наводить гнів.

12 Якщо ви не навернетесь, Він меч Свій начистить; цибуля Свій Він натягнув і приготував його,

13 і з ним приготував знаряддя смерті, послав Свої стріли для спалюваних зробив.

14 Ось безбожний в муках справив неправду, зачав лихо породив беззаконня;

15 вирив рів і викопав її, і впаде у яму, яку влаштував.

16 Повернеться лихо його на голову його, і на тім’я його зійде його неправда.

17 Я прославлю Господа по правді Його і оспіваю імені Господа Всевишнього.

Псалом про те, що людина часом піддається несправедливому покаранню і невиправданим гонінням

Читати сьомий Псалом необхідно тим, хто вважає себе правим перед Богом. Хто впевнений у тому, що все робить правильно, живе праведним життям, не грішить. Відбулися деякі події здаються людям покаранням або відплатою за якісь помилки, але вони впевнені в своїй правоті і не можуть зрозуміти, чому з ними сталося те, що сталося. Давид теж впевнений у тому, що поступає згідно з Божими заповідями. Але не боїться сказати Богові про те, щоб Той перевірив, чи так це насправді. І коли в ньому виявляється якась невідповідність Божому задуму або Його волі, то цар погоджується на зміни. Кається у тому, що робив неправильно і виправляє свою поведінку і життя повністю. Йому важливо те, щоб його дії були узгоджені з Богом.

Потрібно розуміти, що погані події в житті людини, повністю покладаючись на Бога, невипадкові. Вони необхідні для того, щоб чогось навчити, змінитися самому і поміняти деякі речі у своєму житті. Через випробування Бог перевіряє людини – чи не розходяться його слова з його діями, точно він вчинить так, як говорить. Непрості часи в житті переслідують певну мету, результат якої буде видно тільки в майбутньому.

Детальне тлумачення

Сьомий Старозавітний Псалом можна поділити на 8 частин:

Давид виконує плачевну пісня по одному із самих важких подій життя (вірш 1)

Просить допомоги у Творця в тому, щоб йому захиститися від всіх своїх ворогів (вірші 2 і 3)

Цар просить покарати його, якщо в його діях була якась неправда або несправедливість по відношенню до іншої людини (вірші 4-6)

Давид просить Бога піддати його ворогів гневному суду (вірші 7 і 8)

Чоловік готовий піддати свої дії Божому суду, тому що впевнений у свою правоту перед Ним (9-11 вірші)

Бог кожен день відчуває людей на доброту, чесність і інші вчинки (вірші 12-14)

Безбожний сам потрапив у яму, яку викопав для іншого (вірші 15-17)

Давид прославляє Господа (вірш 18).

Поділ можна вважати умовним. Воно делано для того, щоб краще зрозуміти значення Псалма.

Частина 1 – Жалібна пісня Давида

Вірш 1

Вона жалюгідна, тому що чоловікові доводиться переживати незаслужені гоніння. Подією для сумі послужив випадок, що стався з Хусом племени Веніяминового. Достеменно не відомо, ким був цей Хус і що, власне, сталося. Але історики припускають, що це міг бути Саул, який народжений в коліні Веніаміна і стыл царем ізраїльським до Давида. За правління Саула Давид був викликаний до палацу, щоб грати царя на арфі для його заспокоєння.

Незабаром Давид прославився своєю силою, перемігши велетня на ім’я Голіаф. І Саулі заграла заздрість. Багато подій відбулося в житті хлопця, він став переслідуваним Саулом, тому що той хотів убити його. Можливо в цей час і був написав цей Псалом. Тому що йому тоді було насправді дуже важко. Тому пісня і вийшла жалюгідною. Адже він нічого поганого Саулу не зробив, не збирався відбирати царство або починати змова. Однак був гнаний Саулом і його військом.

Паралельних віршів з Біблії немає.

Частина 2 – Давид просить порятунку від усіх його ворогів

Вірш 2

Цар має надію на Господа, що він позбавить його від недругів, бо сильним стало в той час тиск з боку ворогів Давида.

Паралельних віршів з Біблії немає.

Вірш 3

Чоловік порівнює свого ворога з левом, який при нападі терзає душу (тіло) своєї жертви. Давид просить Бога захистить його від цього.

Паралельних віршів з Писання немає.

Частина 3 – Давид просить Бога перевірити його, чи є в ньому якесь беззаконня

Вірш 4

Незважаючи на те, що Давид був праведником і чинив згідно з Божими заповідями і наказів, він все ж сумнівається в тому, що абсолютно все було зроблено ним, без будь-якого стороннього умислу, крім того, як догодити Богу. Тому він просить Творця, якщо є, знайти в ньому неправду.

Паралельних віршів з Слова Божого ні.

Вірш 5

Давид просити Бога перевірити, «віддячив» чи він коли-небудь людині, що була з ним у світі, злом. Діяв він не по совісті. Чоловік пригадує випадок, коли він врятував якогось чоловіка, а той згодом став його ворогом.

Паралельних віршів з Слова Божого ні.

Вірш 6

Тому Давид з упевненістю говорить, що якщо знайдеться в ньому щось негідне або неугодне Богові, то нехай Господь більше не захищає його від ворогів, нехай вороги:

• продовжують переслідувати його,
• наздоганяють його,
• «втоптували в землю життя моє» потрібно розуміти, як вб’ють,
• і кинуть славу Давида як великого царя ізраїльського, який здобув багато перемог у війнах з ворогами, в ніщо.

Паралельних віршів з Біблії немає.

Частина 4 – Давид просить праведного суду над його ворогами і визнає Бога всемогутнім

Вірш 7

Чоловік просить Господа повстати і називає своїх ворогів несамовитими, що означає вкрай нестриманими у прояві своєї люті проти нього, що перебувають у стані несамовитості і сильні в тому, що роблять. Навіть йому з усім своїм численним військом не впорається з таким шаленством. Тому він звертається до Господа і просить його пробудитися на суд. Але це значить, що Бог спав, і Давид його будив. Такого просто не може бути. «Прокинься» тут означає – почни свій суд, якого ще не було.

Паралельних віршів немає.

Вірш 8

Бог піднімається над людьми, які як сонм встають навколо нього. Сонм – безліч, збори. «Піднімися у висоту» означає, керуй ними, здійсни свій праведний суд, рішення якого неможливо буде оскаржити.

Паралельних віршів з Слова Божого ні.

Частина 5 – Давид просить Бога судити його не за його помилки і гріхи, а тому, що доброго зроблено ним

Вірш 9

Давид звертається до Господа, який судить всі народи, за тим, щоб попросити у нього суду над собою. Але просить зробити це не за його помилок або помилок, як людини і правителя, а згідно з його непорочності – цнотливості і невинності (мислення, яке не схильне до земного, а збігається з Божими думками і міркуваннями).

Паралельний вірш з Писання:

• Пс 25:1 – Давид стверджує, що ходить перед Богом непорочно, уповає на Нього і тому просить справедливо розсудити, згідно з його вчинків, думок і поведінки.

Вірш 10

Нехай скінчиться вся злість нечестивців, яку вони виливають на Давида – просить цар у Бога. А праведних людей підкріпи – допоможи, направ їх шляху так, щоб їм не помилятися в щоденному виборі і не йти на компроміс з гріхом. Бог відчуває серце кожної людини, і Давид це знає. Тому що часто саме його серце було випробувано Господом. Але він не боявся піддатися такому випробуванню, бо знав, що слідував Божої волі рівно настільки, наскільки міг.

Паралельні вірші з Писання:

• Єр 11:20 – Пророк Єремія стверджує, що Бог є праведним суддею і якщо судить, то тільки справедливо. Він довірив справу помсти Бога і вірить, що Його суд більш досконалий, ніж це було б зроблено самим пророком. Він не знає, чим наповнене серце кожної людини, тому вважає, що найкращим суддею для кожної плоті на землі може бути тільки Бог.
• Об 2:23 – Бог названий тим, хто відчуває не тільки серця, а й нутрощі. Тобто, всю людину в цілому, разом з його думками, переживаннями, планами і діями. І віддає кожній людині у тих справах, які він встиг зробити до суду.

Вірш 11

Бог рятує «праведних серцем» – людей, які стежать за тим, чим наповнене серце: чи є в ньому злість або завити, а може ненависть або недоброзичливе ставлення до кого-небудь. Людей, які постійно порівнюють свою поведінку з тим, чого чекає від них Господь, таких Творець рятує. Тому Давид називає Його в цьому вірші своїм щитом, тому що тільки щит може захистити людину від стріл та іншої зброї. Цар часто порівнює Бога зі щитом, тому що є воїном і знає, наскільки добре мати при битві щит, який не раз рятував тисячі людей від неминучої загибелі.

Паралельних віршів з Біблії немає.

Частина 6 – Що відбувається з тими, хто після Божого стягнення не приймає рішення залишити свої гріхи і слідувати за Ним?

Вірш 12

Давид називає Бога праведним суддею, тому що Він судить по справедливості, без упередженості, всіх однаково, незважаючи на положення людини, його ранг або вагу в суспільстві. Всі ці атрибути земно життя для Бога як ніщо. Для всіх суд єдиний. Цар упевнений, що Бог стягує строго. Тобто, людині, яка вирішується слідувати Божому шляху, необхідно повністю присвятити себе абсолютно нового життя, залишивши позаду все те, що раніше віддаляло його від Творця.

Паралельних віршів немає.

Вірш 13

Давид описує те, що відбувається з людьми, які не перестали грішити і після серйозного Божого стягнення, вирішили залишить все як є. Для них у Господа є два знаряддя:

• меч, який Він оголює (біблія теж порівнюється з двосічним мечем, який буде судити всі народи, тому Писання – не тільки путівник по життю, але і інструмент для Судді)
• цибулю, який Він напружує для того, щоб направити на людину, що не бажає вибрати добро і Божу долю для свого життя.

Паралельних віршів з Слова Божого ні.

Вірш 14

Стріли, які Бог випускає з свого лука, пекучі, тобто на їх вістря горить вогонь. Для людей, які не підлягають Господа і вибирають служити дияволу, вже приготовані судини смерті, які багатьом людям представляються як великі котловани з окропом або ще чим-небудь іншим. Але це вираз краще розуміти, як місце, в якому будуть знаходитися всі ті, хто вирішив противитися Богові.

Паралельних віршів з Біблії немає

Частина 7 – Грішник риє яму для іншої людини, але сам потрапляє в неї

Вірш 15

У вірші описано, як діє грішник: зачинає неправду (в голові дозріває думка про якомусь поганому дії), потім у процесі такого зачаття перебуває в злобі, а після народжує брехня (вчинок має своє фізичне вираження). Процес виношування гріха порівнюється з накопиченням злоби в серці і схожий на виношування дитини жінкою. Тільки проміжок між зачаттям і пологами у грішника наповнений злістю, тому на світ з’являється брехня.

Паралельні вірші з писання:

• Йов 15:35 – Йов, людина, що пережила велике випробування у своєму житті, каже, що спочатку зароджується, подібно дитині, зло, а потім народжується брехня.
• Ів 59:7 – Пророк Ісайя так описує дії грішників: вони біжать до зла, поспішають для того, щоб пролити невинну кров, при цьому думки нечестиві, шлях їх викладений загибеллю та спустошенням.

Вірш 16

Як часто в школі діти чують прислів’я про те, що не варто рити яму іншому, бо сам в неї потрапиш. Вона запозичена саме з цього вірша. Як і безліч інших прислів’їв і приказок російського фольклору. Раніше вони були Божою мудрістю, але вже стали надбанням народу, але не варто забувати, хто сказав це одного разу. Адже Давид не говорив від себе, він багато пророкував і говорить те, що чув від Бога.

Паралельні вірші з писання:

• Пс 9:16 – У вірші описаний цілий народ, який викопав яму, мабуть, для іншого народу, і сам же в неї потрапив. Ще порівняння цій ситуації відбувається з мережею, яку вони сховали, але потім самі ж в ній і заплутались.
• Пс 56:7 – Давид співає про те, що вороги приготували для нього мережу і вирили яму, та самі впали в неї.

Вірш 17

Давид робить висновок, чому відбувається саме так, що лиходій, копаючи яму іншому, обов’язково сам потрапляє в неї. Тому що злість, яку людина накопичує в собі, завжди падає йому на голову або тім’я. В житті багато хто називає такі випадки «бумерангом» або «карою небесною», примовляючи «так тобі й треба». Але це не просто життєвий принцип, а Боже приречення. Господь вирішив, що з лиходіями буде відбуватися саме так.

Паралельних віршів з Писання немає.

Частина 8 – Давид проставляє Господа

Вірш 18

Тисне Бога хвалити за Його правдою, з того, що Бог справедливий і карає злого людини його ж зброєю. Це вічна постанова, так буде відбуватися завжди. Людина, яка бажає вловити іншого, сам будуть уловлюємо, притому своєї ж створеної прийомом. За таку мудрість Давид і прославляє Бога, дякує Його.

Паралельних віршів з Писання немає.

Коротке тлумачення

Витлумачити сьомий Псалом коротко можна так:

• Давид молитися Богу, тому що занадто схвильований справою Хуса з племені Веніямина
• Цар уповає на Бога і тільки від Нього чекає для себе позбавлення
• Просить, щоб ворог не розтерзав його подібно леву
• Давид просить Бога перевірити його, чи є в ньому хоч якась неправда
• Якщо є, то говорить про свою згоду на те, щоб його спіткала Божа кара і Його суд, нехай ворог наздожене його і вб’є
• Чоловік волає до Господа про те, щоб Він прокинувся і віддав його ворогам по їх справах
• Давид просить підкріпити (підтримати) праведників, бо то і справа відчуває на собі гоніння
• Бог суворо запитує з людини, судить його і викриває. І якщо після цього він не змінюється, продовжує упиратися, то посилає на нього свої знаряддя – меч і лук. Цибуля має вогненні наконечники
• Відбувається опис того, як нечестиві риють яму, щоб вловити туди невинного, але самі ж потрапляють в неї
• Давид закінчує Псалом прославленням Бога.

Сьомий Псалом складається з 18 віршів і 19 пропозицій. Знаходиться на сторінках 570 і 571 синодального перекладу Біблії.

Слухати Псалом 7