Канон молебний до Пресвятої Богородиці

ЧитатьСлушатьСмотретьФото ікони Богородиці

Пісня 1

Воду відбувся яко сушу, і египетскаго зла уникнувши, ізраїльтянин вопияше: визволителя і Богу нашому поїмо.
Приспів: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Багатьма содержимь напастьмі, до Тебе вдаюся, порятунку иский: о, Мати Слова і Діво, від тяжких і лютих ма спаси.
Пристрастей ма бентежать прилози, многаго зневіри исполнити мою душу; умири, Отроковице, тишиною Сина і Бога Твого, Всенепорочная.
Слава: Спаса рождшую Тя й Бога, молю, Діво, избавитися мі лютих: до Тебе бо нині вдаючись, простираю і душу і думки.
І нині: Недугующа тілом і душею, відвідування Божественнаго і промислу від Тебе уподоб, єдина Богомати, яко добро, Благаго ж Мати.

Пісня 3

Нєбєснаго кола Верхотворче, Господи, і Церкви Зиждителю, Ти мені даси в любові Твоїй, бажань краю, вірних утвердження, едине Человеколюбче.
Заступництво і покрив життя мого вважаю Тя, Богородительнице Діво: Ти ма окорми до пристановища Твого, благих винна; вірних утвердження, єдина Всепетая.
Молю, Діво, душевне збентеження і печалі моєї бурю разорити: Ти бо, Богоневестная, начальника тиші Христа родила єси, єдина Пречиста.
Слава: Благодійника рождши добрих виновнаго, благодіяння багатство всім источи, вся бо можеши, яко сильнаго у фортеці Христа рождши, Богоблаженная.
І нині: Лютими недуги і болючими страстьми истязаему, Діво, Ти мі помози: зцілень бо неоскудное Тя знаю скарб, Пренепорочная, неиждиваемое.
Спаси від бід раби Твої, Богородице, бо вси по Бозі до Тебе прибігаємо, яко нерушимей стіни і предстательству.
Зглянься благосердием, всепетая Богородиці, на моє люте телесе озлоблення, і вилікуй душі моєї хвороба.

Тропар, глас 2-й

Моління тепле і стіна необоримая, милості источниче, мирови притулок, старанно вопием Ти: Богородице Владичице, попереднього, і від бід визволи нас, єдина незабаром предстательствующая.

Пісня 4

Услышах, Господи, перегляду Твого таїнство, разумех справи Твоя і прославих Твоє Божество.
Пристрастей моїх збентеження, кормчию рождшая Господа, і бурю утиши моїх гріхів, Богоневестная.
Милосердя Твого безодню призывающу подай мі, яже Благосердаго рождшая і Спаса всіх співаючих Тя.
Наслаждающеся, Пречиста, Твоїх обдарувань, подячний оспівуємо спів, ведучого Тя Богоматір.
Слава: На одрі хвороби і немочі моєї низлежащу ми, яко Благолюбива, помози, Богородиці, єдина Приснодево.
І нині: Сподівання і затвердження і порятунку стіну недвижиму майн Тя, Всепетая, незручності всякаго позбавляємося.

Пісня 5

Просвіти нас повелінні Твоїми, Господи, і рукою Своєю високою Твій світ подай нам, Человеколюбче.
Виконай, Чистий, веселий моє серце, Твою нетлінну дающи радість, веселий рождшая виновнаго.
Визволи нас від бід, Богородице чиста, вічне рождши позбавлення, і світ, усякий розум преимущий.
Слава: Дозволь імлу гріхів моїх, Богоневесто, просвітою Твоєї світлості, Світло рождшая Божественний і превічний.
І нині: Зціли, Чиста, душі моєї неможение, відвідування Твого сподобльшая, і здоров’я молитвами Твоїми подай мі.

Пісня 6

Молитву пролию до Господа, і Тому проголошу сумі моя, яко зол душа моя исполнися, і живіт мій пеклі приближися, і молюся яко Іона: від попелиці, Боже, здійми свої ма.
Смерті і попелиці яко врятувала є, Сам Ся видавши смерті, тлінням і смертю моє єство, що колишнє, Діво, моли Господа і Сина Твого, ворогів злодействия ма избавити.
Предстательницу Тя живота вем і хранительку тверду, Діво, і напастей решащу поговору, і податки бісів отгоняющу; і молюся завжди, від попелиці пристрастей моїх избавити ма.
Слава: Яко стіну притулку стяжахом, і душ всесовершенное порятунок, і простір в скорботах, Отроковице, і просвітництвом Твоїм повсякчас радіємо: о, Владичице, і нині нас від пристрастей і бід спаси.
І нині: На одрі нині немощствуяй лежу, і немає зцілення плоті моєї але, Бога і Спаса світу і Визволителем недуг рождшая, Тобі молюся, Благой: від попелиці недуга возстави ма.

Кондак, глас 6-й

Заступництво християн непостидное, клопотання до Творця непорушне, не презри грішних молінь гласи, але попередньо, як Благая, на поміч нас, вірно називають Ти; ускори на молитву, і потщися на умоление, предстательствующи повсякчас, Богородице, чтущих Тя.

Інший кондак, глас той же

Не імами иныя допомоги, не імами иныя надії, хіба Тобі, Пречиста Діво. Ти нам помози, на Тобі сподіваємося, і Тобою хвалимось, Твої бо раби його-ми, та не постыдимся.

Стихира, глас той же

Не ввери ма людському предстательству, Пресвята Владичице, але прийми моління раба Твого: скорбота бо обдержит ма, терпети не можу демонскаго стреляния, покрова не імам, нижче де вдамся, окаянний, завжди побеждаемь, і розради не імам, хіба Тобі, Владичице світу, уповання і заступництво вірних, не презри моління моє, корисно сотвори.

Пісня 7

Від Юдеї дошедше отроцы, у Вавилоні іноді, вірою Троическою полум’я пещный попраша, поюще: отців Боже, благословен єси.
Наше спасіння-як говорив ти, Спасе, устроити, в утробу Девыя вселився єси, Юже світу предстательницу показав єси: батько наших Боже, благословен єси.
Волителя милості, Який родила єси, Мати чистий, умоли избавитися від гріхів і душевних скверн вірою закличним: батько наших Боже, благословен єси.
Слава: Скарб спасіння і Джерело нетління, Тя рождшую, і стовп затвердження, і двері покаяння, закличним показав єси: батько наших Боже, благословен єси.
І нині: Телесныя слабкості і душевныя недуги, Богородительнице, любовию приступають до крову Твоєму, Діво, исцелити уподоб, Спаса Христа нам рождшая.

Пісня 8

Царя Нєбєснаго, Який співають воі ангельстии, хваліть і превозносите в усі віки.
Допомоги яже від Тебе требующия не презри, Діво, поющия і превозносящия Тя на віки.
Неможение душі моєї исцеляеши і телесныя хвороби, Діво, так Тя буду, Чиста, на віки.
Слава: Зцілень багатство изливаеши вірно співаючим Тя, Діво, і превозносящим невимовне Твоє різдво.
І нині: Напастей Ти прилоги отгоняеши і пристрастей находы, Діво: тому Тя співаємо в усі віки.

Пісня 9

Воистинну Богородицю Тебе визнаємо, спасеннии Тобою, Діво чиста, з безплотными лики Тя величающе.
Струму сліз моїх не отвратися, Яже від усякого особи всяку сльозу отъемшаго, Діво, Христа рождшая.
Радості моє серце виконай, Діво, Яже радості приемшая виконання, гріховну печаль потребляющи.
Притулок і заступництво до Тебе вдаються буди, Діво, і стіна нерушима, притулок ж і покрив і радість.
Слава: Світла Твого зарями просвіти, Діво, морок незнання отгоняющи, благоверно Богородицю Тя исповедающих.
І нині: На місці озлоблення немочі смирившагося, Діво, зціли, з нездравия во здравіє претворяющи.

Стихири, глас 2-й

Вищу небес і чистшую светлостей сонячних, избавльшую нас від клятви, Владичицю світу песньми вшануймо.
Від багатьох моїх гріхів немощствует тіло, немощствует і душа моя; до Тебе вдаюся, Благодатней, надеждо ненадійних, Ти мі помози.
Владичице і Мати Спасителя, прийми моління недостойних рабів Твоїх, та ходатайствуеши до Народженому від Тебе; о, Владичице світу, буди Заступниця!
Співаємо старанно Тобі пісня нині, всепетой Богородиці, радісно: з як предтеча і всіма святими моли, Богородице, щоб ущедрити ни.
Вся воїнства ангелів, Предтечі Господнього, апостолів двоенадесятице, святии вси з Богородицею, створіть молитву, во еже спастися нам.

Молитви до Пресвятої Богородиці

Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сірих і дивних предстательнице, скорботних радосте, обидимых покровительці! Зриши мою біду, зриши мою скорботу, помози ми яко немощну, окорми ма яко дивна. Образу мою весі, дозволь ту, яко волиши: бо не імам иныя допомоги хіба Тобі, ні иныя предстательницы, ні благия утішительки, тільки Тебе, о Богомати, яко да сохраниши ма і покрыеши на віки віків. Амінь.
До кого возопию, Владичице? До кого вдамся в горі моєму, аще не до Тебе, Царице Небесна? Хто плач мій і воздыхание моє зачне, аще не Ти, Пренепорочная, надеждо християн і притулок нам, грішним? Хто паче Тобі в напастех захистить? Вислухай убт благання моє, і нахили своє ухо до мене, Владичице Мати Бога мого, і не презри мене, требующаго Твоєї допомоги, і не отрини мене, грішного. Врозуми і навчи мене, Царице Небесна; не відступи від мене, раба Твого, Владичице, за ремствування моє, але будь мені Мати і заступниця. Вручаю себе милостивому покрову Твоєму: дай мя, грішного, до тихого і безтурботного життя, так плачуся про моїх гріхах народила. До кого бо вдамся винний аз, аще не до Тебе, надії і притулку грішних, надією на милість Твою і щедроти Твоя окриляемь? О, Владичице Царице Небесна! Ти мені довіру і прихисток, покров і заступництво і допомогу. Царице моя преблагая і швидка заступниці! Покрий Своїм клопотанням моя гріхи, захисти мене від ворог видимих і невидимих; умягчи сердца злих людей, возстающих на ма. О, Мати Господа, мого Творця! Ти єси корінь дівоцтва і нев’янучий цвіт чистоти. О, Богородительнице! Ти подай мі допомогу немощствующему плотськими страстьми і болезнующему серцем, бо єдине Твоє і з Тобою Твого Сина і Бога нашого імам заступництво; і Твоїм пречудным заступанням та избавлюся від всякия біди і напасті, про пренепорочная і преславна Божа Мати Маріє. Тому зі сподіванням глаголю і волаю: радуйся, благодатна, радуйся, обрадувана; радуйся, преблагословенна, Господь з Тобою.

Канон молебний до Пресвятої Богородиці:

//pravgolos.ru/wp-content/uploads/2019/02/kanon-molebnyiy-ko-Pres_yatoy-Bogoroditse.mp3Ікона «Нев’янучий цвіт» значення, ніж допомагаєІкона «Нев’янучий цвіт» значення, ніж допомагаєІкона Божої Матері «Скоропослушниця»Ікона Божої Матері «Скоропослушниця»Ікона Божої Матері «Скоропослушниця»Ікона Божої Матері «Скоропослушниця»Ікона Божої Матері «Невипивана чаша»Ікона Божої Матері «Невипивана чаша»Ікона Божої Матері «Невипивана чаша»Ікона Володимирської Божої Матері: фото, опис та значенняІкона «Стягнення загиблих»: значення, в чому допомагаєІкона «Стягнення загиблих»: значення, ніж допомагаєОстробрамська ікона Божої Матері,Ікона Семистрельная: значення, ніж допомагаєІкона Семистрельная: значення, ніж допомагаєІверська ікона Божої Матері: фото, опис та значення

Згідно з біблійним вченням, смуток і скорбота — це результат життя людини в гріховні пристрасті. Душа відходить від Господа, який є джерелом любові, добра і радості. Але Бог обіцяв віддати людині по вірі його, тому всупереч різним ситуацій, що відбуваються в нашому житті, навіть впавши в один із смертних гріхів — смуток, потрібно прагнути якомога швидше позбутися від нього, доки ця зараза не розрослася в душі.

Хто автор канону молебнем до Пресвятої Богородиці

Канон молебний до Пресвятої Богородиці написав Феостирикт Пеликитский. Він жив у VIII столітті в Віфінії, це держава, яка колись добровільно стала Римською провінцією. Потім, коли імперія розділилася, перетворилося в область Візантії. В ті роки і народився майбутній монах Феостирикт.

Він прийняв чернецтво в Пеликитском Іоанно-Богословському монастирі, практично ровеснику Феостирикта. Згодом монах став ігуменом. Це був неспокійний час. Набирало силу іконоборське рух. За шанування ікон Феостирикта обпалили киплячою смолою.

Феостирикта, як й інших ченців, піддали тортурам за шанування ікон. Його обпалили киплячою смолою. Але чернець вижив і помер набагато пізніше, у глибокій старості. Таких людей у православній традиції називають преподобноисповедниками. День пам’яті Феостирикта — 29 лютого.

Найбільш відомий цей ігумен Феостирикт своїми духовними творами. Найчастіше його згадують, як автора канону молебнем до Пресвятої Богородиці.

• Канон молебний до Пересвятой Богородиці читають в скорботах, або перед причастям.
• Молебний канон радять читати в глибокій скорботі. Богородиця допомагає повернути в життя радість, дарує втіху.

Читання канону в сучасному світі

Сучасні віруючі, які читають молебний канон до Пресвятої Богродице святого Феостирикта в особливих випадках, переживають внутрішньо позитивний настрій, а також відзначають зміни в кращу сторону особистого, повсякденного та сімейного життя. Канони читають окремо або суміщають з іншими піснями. Важливо, щоб молитва йшла від серця. Це є вирішальним фактором.

Опис канону молебнем до Пресвятої Богородиці

Молебний канон починається словами: «до Богородиці старанно нині притецем» — найбільш відомий канон. Його текст також присутній у молебні Божої Матері. Його автором є послушник одного з чоловічих обителей, який жив в XII столітті. Пісня являє собою неймовірно проникливі вірші, за що й отримало свою назву. Вони викликають у кожного віруючого, читає канон, стан, яке в Евангеле називається «сокрушення серця». Перебуваючи в ньому, віруючий не тільки визнає себе недосконалим, але і починає жалкувати про це. Всі ці фактори призводять до того, що віруючий стає краще і з великою увагою і любов’ю ставиться до ближніх. Саме такий стан можна назвати «пом’якшення злих сердець». Це необхідно не для того, щоб зламати людину, позбавити його достоїнства і зробити слабким. Змінити гріховні пристрасті чеснотами. Гордість змінити любов’ю до ближнього — такому ж колись оступившемуся, смиренням. Пробачити за всі заподіяні образи і стати добрішими, а значить, сильніше. Християнин стає гідним внутрішньо. І, що вкрай важливо, стає чистішим перед Господом, і Він дає людині різні блага не тільки по милості, але і по тому, що християнин гідний цього.

Смиренним Господь допомагає вилікувати хвору душу і дає благодать, яку людина, виправившись, буде здатний прийняти. Душу християнина, переповнену Божественної благодаті, покинуть злість, зневіру, сумніви, гнів, гординя, осуд, брехливість, хіть і багато інші пороки. Саме за це сприятливий вплив, святі отці внесли молебний канон Богородиці правило перед Причастям. Кожен православний повинен прочитати його, щоб правильно налаштувати себе перед прийняттям в себе Крові і Тіла Христового. Слід зазначити, що спочатку молебень призначався для читання його в моменти, коли долає душевна скорбота і сум’яття. Правило врятує від зневіри, а значить, не дозволить душі загинути.

Що таке канон

Канон — слово з безліччю значень навіть у межах православної традиції. Але в нашому випадку мається на увазі гимнографический канон. Це молитовний піснеспів. Воно буває двох видів:

• прославлення святого ангела чи Всевишнього;
• розповідає про якомусь важливому для християнства подію.

Хоча канон — це цілісний твір, воно складається з дрібних частин — пісень. Частіше всього їх дев’ять.

Другу пісню найчастіше в каноні пропускають. Справа в тому, що традиційно вона спонукає до покаяння і доречна по настрою у дні Великого посту. Тому використовують цю пісню лише в деяких канонах. Наприклад, в Пісної Тріоді.

В канон входять тропарі, псалми, молитви та ін. Коротко розберемо значущі терміни.

• Ірмос — це фрагмент на початку кожної пісні. Він вказує на старозавітний прообраз тексту, а також виступає стилістичним зразком для подальшої пісні.
• Тропар — це короткий піснеспів. Воно теж носить гимновый характер і зазвичай приурочена до якогось церковного свята. А може і просто прославляти святого ангела чи Господа. У церковній традиції є правила виконання тропаря, але в домашній молитві його прийнято просто читати.

Коли мова йде про каноні, то тропарем називають строфи, які в ньому містяться. Останній тропар зазвичай прославляє Богородицю.

Тропар відрізняються від інших текстів ще й тим, що він не взятий з Писання, як, наприклад, псалми.

• Псалом — це пісня, яку взято з Псалтиря.
• Седален — піснеспів, при виконанні якого потрібно сісти. У минулому було поширене і доводилося на третю пісню.
• Кондак — це довгий гімн. З часом зменшився. Зараз кондак зустрічається після шосте піснею канонів.
• Стихира — спів, має віршований розмір.

Коли читають молебний канон до Пресвятої Богородиці

За традицією молебні канони зазвичай виконують між Воскресінням і Різдвом Христовим, хоча це не обов’язково. Адже деякі канони перед причастям читати обов’язково. Молебний канон до Пресвятої Богородиці:

• канон покаянний до Господа нашого Ісуса Христа;
• канон молебний до Пресвятої Богородиці («Багатьма содержимь напастьмі…»);
• канон Ангелу Хранителю;
• послідування до Святого Причастя.

Крім цих канонів є й інші, буквально на кожен день (понеділок, вівторок тощо). Так що віруючі мають величезним запасом молитов для звернення до Пресвятої Богородиці.

Брати і сестри, вступайте в нашу групу Вконтакті: