Чоловічі та жіночі імена за церковним календарем: наречення дитини по православних святцях

Чоловічі та жіночі імена за церковним календарем: наречення дитини по православних святцяхНа хвилі повернення до традицій з’явилася мода давати імена за церковним календарем. Ні одна християнська конфесія не вважає, що вибір імені слід приурочувати до дня народження або хрещення, хоча список імен обмежений. Ім’я важливо з іншої точки зору: коли людину хрестили, у нього з’являвся святий покровитель, і святкування його пам’яті було куди важливіше, ніж день власного народження.

Зміст:

  • Звідки все пішло
  • Джерела формування традиції
  • Раннє християнство
  • Вибір імені за календарем
  • Ім’я і закон
  • Структура месяцеслова
  • Склад імена православного календаря
  • Деякі тонкощі
  • Якщо імені немає в календарі
  • Як у старовину

Звідки все пішло

На етапі раннього християнства ніякого канону, за яким слід було б давати імена, не існувало. Всі апостоли і отці церкви мали ті з них, які були поширені на їх батьківщині.

Джерела формування традиції

Як не дивно, але авторами ідеї давати імена на честь кого-то були не християни.

Чоловічі та жіночі імена за церковним календарем: наречення дитини по православних святцяхПодібна традиція існувала в іудеїв і римлян. Так, в Юдеї ім’я дитині давали, що називається, осмислено — тобто виходячи з його значення. Труднощів це не викликало, оскільки іншомовних імен вони не носили. Чимале значення мав і сімейний звичай, коли хлопчиків нарікали в певному порядку, прийнятому в конкретній сім’ї. Згадка про це міститься в Євангелії, коли мова йшла про те, як назвати майбутнього Іоанна Предтечу. Саме ім’я Іоанн не було прийнято в сім’ї його батька, про що родичі нагадали Захарії (батькові). Але він вчинив згідно слову, даному Богу.

Популярністю користувалися також імена, які даються на честь патріархів єврейського народу — Авраама, Ісаака і Якова.

У Римі імена мало що значили, тому історичних діячів ми більше знаємо за когноменам — третього компоненту імені, який куди краще допомагав ідентифікувати конкретної людини. Преномен давався за сімейною традицією, але пізніше в Рим стала проникати мода на імена, в тому числі й іноземного походження. Чимало сприяло цьому розширення меж імперії. Звідси ж взялася і традиція давати імена на честь кого-то.

Радимо Вам також ознайомитися з тим, у яких імен іменини у березні.

Раннє християнство

Якщо проаналізувати церковний календар, можна побачити, що більшість імен в ньому єврейського і грецького походження. Це не дивує, адже християнство стало поширюватися по середземномор’ю зі сходу на захід. Пізніше серед імен з’явилися й латинські.

Складно сказати, наскільки перші християни дотримувалися традицій своїх предків. Швидше всього, 12 апостолів або мученики стали для них зразками для наслідування в земному житті, щоб після її закінчення потрапити в Царство Небесне. Святий, таким чином, ставав небесним покровителем людини, що носить його ім’я.

Коли християнство стало державною релігією Римської імперії, чіткого канону наречення дітей ще не існувало. Це було пов’язано з тим, що таке поняття, як «святий», в той час ще не закріпилося в богослов’ї. Зате число людей, яких пізніше вважали святими, збільшувалося, і до V століття оформився канон їх шанування. В VI столітті папою Григорієм був закріплений звичай наречення при хрещенні.

Як би те ні було, а в епоху раннього Середньовіччя дні пам’яті святих вже стояли в календарі, і число святих продовжувало збільшуватися. Відбувалося це по всьому християнському світі, а на Русь прийшла з Візантії. Так, князь Володимир був названий при хрещенні Василем, але його власне ім’я теж увійшло до місяцеслова.

Вибір імені за календарем

Чоловічі та жіночі імена за церковним календарем: наречення дитини по православних святцяхДовгий час нові християнські імена на Русі сусідили з простонародными, причому останні згадувалися в документах куди частіше перших. Найчастіше християнське ім’я можна дізнатися тільки з літератури. Таке становище було обумовлено язичницьким свідомістю людей. Вважалося, що ім’я, дане при народженні, слід приховувати, оскільки з нього можна на людину навести порчу, тому в побуті найчастіше користувалися прізвиськами.

До хрещення Русі справжнє ім’я могли дозволити собі хіба що князі, яких, як вважалося, боги прихильні. Звідси і така різниця між іменами простолюду і знаті. До цього ж звичаєм приховувати своє ім’я сходить і стандартна формула подання «мене звати», тобто людина представлявся на прізвисько, під яким його знають інші люди.

Ім’я і закон

Довгий час батьки могли самі вибирати ім’я дитині виходячи зі своїх переваг. В один і той же день шанувалося кілька святих, так і день хрещення можна було перенести. Більш ретельно до цього ставилися в знатних родинах, менше — в селянських. У селян часто день народження збігався з хрещенням, особливо якщо дитина народився слабким. Вважалося, що померти нехрещеним — значить, приректи себе на муки. Смертність серед дітей до року в той час перевищувала всі розумні межі, тому хрестити намагалися якомога раніше.

У 1890 році указом Синоду було наказано давати ім’я строго по месяцеслову, причому вибір залишали не за батьками, а за священиком. Втім, це ні до чого не призвело: через 27 років зникне і Синод, і держава, де він мав вагу.

Іменини, або як їх називають — день ангела, сьогодні практично не святкуються. Перевага віддається дня народження.

Структура месяцеслова

Місяцеслов, або, як його називають в народі,святці — богослужбове посібник, у якому вказані дні пам’яті святих, свята та особливості читання літургії в певні дні.

По суті, всі дні церковного календаря — свята. Все питання в їх значущості. Церква за важливістю свят ділить їх на кілька категорій:

  • пасха (великдень);
  • великі;
  • середні;
  • малі;
  • все денні.
  • При цьому не варто думати, що дні, посвячені конкретним святим, неодмінно відносяться до категорії вседневных. Так, дні шанування апостолів Петра і Павла, святителя Василія Великого, Різдво і Усікновення глави Іоанна Предтечі відносяться до великих свят. На один день припадає, як правило, кілька святих; у деяких випадках їх може бути кілька десятків і навіть сотень. Так, через тиждень після Трійці, святкується Собор Всіх Святих.

    Склад імена православного календаря

    Як вже було сказано, більшість імен в календарі — іноземного походження. Серед них можна упевнено виділити три групи:

  • єврейські;
  • грецькі;
  • латинські.
  • Існують також інші імена, наприклад, перські, але їх менше.

    Чоловічі та жіночі імена за церковним календарем: наречення дитини по православних святцяхПершу категорію імен ми можемо зустріти на сторінках Старого і Нового Завітів. До таких імен належать Яків, Іван, Ісаак, Захарія, Симеон, Ілля, Самуїл, Єлисей, Михайло, Анна, Марія, Лія, Єлизавета і багато інших.

    Грецькі імена — найбільша категорія. Це обумовлено поширенням еллінізму в давнину, коли грецька мова стала міжнародною у східному Середземномор’ї, і багато людей брали грецькі імена. Іноді вони існували разом з національними. До числа таких імен належать Олександр, Олексій, Андрій, Василь, Афанасій, Костянтин, Олена, Явдоха, Зінаїда, Феодора і т. д.

    Серед латинських можна відзначити імена: Андрій, Павло, Сергій, Антоній, Герман, Інокентій, Клавдія, Марина, Матрона, Наталія, Агрипина, Улянія.

    Християнство прийшло на Русь у X столітті від греків, тому імена, які увійшли в наш побут, що ми знаємо з грецької транскрипції. Спочатку, коли ще до Христа переводили Старий Завіт грецькою (він називається Септуагинтой), перекладачі не могли знайти відповідність ряду звуків. Наприклад, у грецькій мові не було звука [ш]. Пізніше змінилося вимову та інших букв. Так, бета стала вимовлятися як [у], а ця — як [і].

    Крім того, навіть такі буквосполучення давалися людям важко, особливо в селах. Тому виникли народні варіанти імен і зменшувальні від них, в результаті чого кінцевий похідне могло і зовсім не нагадувати оригінал. Для ілюстрації варто навести наступну таблицю.

    Оригінал іменіВаріант з месяцесловаВаріанти народного вимовиЗменшувальна формаЗарубіжні аналоги
    Γεώργιος, [Георгіос] (грецьке «землероб»)ГеоргійЄгор, ЮрійГоша, Жора, Гога, Юра і т. д.Хорхе, Джорж, Дьордь, Іржі і т. п.
    שִׁמְעוֹן [Шимон] (єврейське ім’я, «чує»)СимеонСеменСемаСаймон
    גבריאל [Габріель] (єврейське «сила божа»)ГаврилоГаврилоГаврилоДжабраїл, Джаба, Габор
    Hadrianus (латинське ім’я)АдріанОндреянбез змін
    Iulitta (латинське ім’я, «маленька Юлія»)ИулиттаУлитаУляДжульєтт(а)
    אלישבע [Элишева] (єврейське ім’я, «мій Бог — клятва»)ЄлизаветаЛисаветаЛізаЕлізабет, Ельжбетта, Лииса, Ельза, Ержебет
    Εὐδοκία, [Эудокия] (грецьке ім’я, «милість»)ЄвдокіяАвдотьяДуня, ДусяЯвдоха, Вивдя (укр.)

    Якщо подивитися уважніше, можна переконатися, що подібний процес адаптації християнських іншомовних імен пройшов у багатьох країнах.

    Деякі тонкощі

    Зараз питання хрещення — особиста справа батьків дитини або самої людини, якщо він вирішив хреститися дорослим. Суворого правила прив’язки дня хрещення до імені, зараз немає, але важливість самого імені є. Це обумовлено двома обставинами:

  • ім’я в принципі має бути в святцях;
  • хочеться знати, який святий покровитель у вас буде.
  • Як правило, ім’я в документах у дитини з’являється раніше, ніж його хрестять, а у дорослого і поготів, тому хрещення можна віднести на ту дату, яка присвячена святому з таким ім’ям. І варіантів тут маса.

    Припустимо, назвали дитину Андрієм. Якщо подивитися за календарем, то можна виявити велику кількість святих з цим ім’ям; по місяцях це буде виглядати так:

  • Чоловічі та жіночі імена за церковним календарем: наречення дитини по православних святцяхсічень — 8, 19, 27;
  • квітень — 28;
  • травень — 31;
  • червень — 3, 5, 11, 25;
  • липень — 3, 17, 22, 25;
  • серпень — 17;
  • вересень — 1, 19, 23;
  • жовтень— 4, 6, 15, 23, 30;
  • листопад — 9;
  • грудень — 10, 11, 13, 15.
  • Разом 27 раз у році, з них 13 грудня припадає на день пам’яті апостола Андрія Первозванного.

    Олександр зустрічається в святцях 39 разів, Михайло — 24, Дмитро — 63, Артем — 7, Іван — 109.

    Серед жіночих імен можна привести Олену — 9 разів, Анну — 8, Євгену — 3, Ксенію — 6, Марію — 19. Що цікаво, серед святих з ім’ям Марія немає Богородиці — її ім’ям називати нікого не прийнято ні в її Різдво (21 вересня), ні в Успіння (28 серпня).

    Імена за святцями для хлопчиків, виявиться більше, ніж імена за святцями для дівчаток.

    Вибираючи собі покровителя, варто, звичайно, орієнтуватися на його житіє в своїх вчинках, тільки не перегніть палицю. Наприклад, якщо ви хрестилися 22 травня або 19 грудня і ваш покровитель — святитель Миколай, архієпископ Мир Лікійських, ніхто вас не примушує прийняти сан, роздати своє майно пастви, боротися з єресями і рятувати моряків. Але спробувати зрозуміти його і винести певні уроки з його житія все-таки варто.

    Якщо імені немає в календарі

    Таке теж можливо, але ситуація поправна. У таких випадках можна надійти двома способами:

  • вибрати канонічну форму імені, якщо в документах вписаний національний або закордонний аналог;
  • зробити переклад і підібрати відповідне за змістом.
  • Чоловічі та жіночі імена за церковним календарем: наречення дитини по православних святцяхПерший варіант підходить тим, у кого ім’я практично збігається з таким з церковного календаря, питання лише в його написанні і вимові. Так, імена Аліна і Аліса мають цілком відповідне їм ім’я Олександра. Юрій відповідає Георгію, Жанна — Івана (16 березня і 19 липня іменини).

    Другий спосіб хороший для власників імен, ніяк не пов’язаний з християнською культурою. Найчастіше це національні імена, які йдуть з часів язичництва, а іноді і сконструйовані пізніше, в епоху романтизму. Наприклад, ім’я Світлана в святцях немає, зате є цілих п’ять мучениць з ім’ям Лукія (Лусія) і три Фотины, одна з яких, Фотіна Самаряныня Римська, прийняла тортури і смерть при імператорі Нероні.

    Іноді перекладом можна скористатися і за бажанням, головне — щоб у святцях це ім’я було. Наприклад, ім’я Вікторія зустрічається там 8 разів, але є Ніка з тим же значенням (перемога), іменини якої припадають на 23 березня. Належить це ім’я мучениці Ніке Коринфской.

    Як у старовину

    Якщо ви зважитеся покластися на випадок і хрестити дитину якомога раніше, варто пригадати досвід предків. Коли дитина був здоровий, його несли хрестити на восьмий день, як Христа колись несли обрізати. Діапазон імен серед тих, хто мав звичку вибирати, був від тижня перед хрещенням до тижня після.

    Ви вирішили хрестити дитину, що народилася 27 жовтня. Хрещення має відбутися 3 листопада. Ось повний список святих, шанованих у цей день: Іларіон, Дасий, Гай, Зотик, Феофіл, Яків, Павич, Аркадій, Анатолій, Никандр, Купріян, Даміан, Костянтин, Сергій, Василь, Федір, Володимир, Микола, Іван, Олександр, Дмитро, Олексій, Софроній, Неофіт. А от жіноче ім’я тільки одне — Пелагія. Зате на наступний день їх цілих чотири — Анна, Єлизавета, Феодотія і Гликерія.

    Таким чином, чоловічі імена по місяцях представлені в більшій кількості, ніж жіночі. По місяцях і днях вони розподілені нерівномірно; є дні, коли жінки-святі не вшановуються. Наприклад, у жовтні таких днів 11. Також серед жіночих імен багато рідкісних. Наприклад, Тамара зустрічається там один раз — 14 травня. Зінаїда двічі, 20 червня і 24 жовтня. А от Анастасія трапляється часто — 15 разів.

    Як би ні була міцна ваша віра, постарайтеся не зіпсувати дитині життя. Не варто вибирати йому ім’я з метою відірвати його від суспільства. Як показує практика, перше, що зробить володар такого імені по виконанні 15 років — побіжить в ЗАГС його міняти. Пожалійте його, виберете компромісний варіант імені.

    Оцініть статтю
    Настанова - Корисні поради
    ×
    Тисни «Подобається», щоб читати нас на Facebook
    Спасибі, я вже з Вами!