З усієї Псалтирі вже на перший погляд – перш за все із-за великого обсягу – по-особливому сприймається Псалом 118: для чого читають цей текст – великий, одноманітний і важкий для сучасного читача?
Найбільш загальна відповідь – для найціннішого християнського морального уроку, який глибоко цінував сам Блаженний Августин.
Порівнюючи цю пісню з іншими псалмическими головами, він називав ті розкиданими по небу зірками, а цей – полуденним сонцем. Не випадково саме цими словами прийнято поминати душі залишили цей світ близьких.
Зміст:
- Як проводити 40 днів після смерті родича
- Значення 17-ї кафізми з Псалтиря
- Текст 17 кафізми з Псалтиря, читається за спочилими
- Як правильно читати 17-ту кафизму
- Дні особливого поминання покійних в Православ’ї
- Висновок
Як проводити 40 днів після смерті родича
Православні вірять, що на сороковину душа померлого в останній раз відвідує близьких, перш ніж постати перед Божим судом. Вона потребує підбадьорення і спрямування – ще є час для освіти і преображення до вічного життя.
Цьому допомагає церковна поминальна служба, у п’ятому голосі якої приспівом звучить дванадцятий вірш 118 Псалма: «Благословенний Ти, Господи, навчи мене Твоїм повелінням».
Всім близьким померлого покладається здійснювати добрі вчинки на порятунок минулого (пожертву пісних продуктів в храм, купівля свічки, милостиня милостиню).
Рекомендується якомога частіше бути в храмі в ці перші сорок днів, подавати записки, замовити сорокоуст і служби на 3, 9, 40 дні, молитися якомога старанніше.
Дозволяється зібратися за поминальним столом, згадавши померлого, але це потрібно саме залишилися, а не тому, чия душа вже покинула тіло. Алкоголь послабить духовний зв’язок присутніх з мандрівною душею – його на поминках не потрібно.
Добре помолитися разом і вести розмови, які спонукають до роздумів про сенс життя і смерті. Священнослужителі особливо рекомендують читати 17 кафизму, яка повністю вміщує в себе 118 Псалом.
Значення 17-ї кафізми з Псалтиря
Розлога пісня присвячена осмисленню християнином величезного значення для нього Бога. Ліричний герой ділиться благодатним і сокровенним відгуком своєї душі на Закон Господа – ось чому це не тільки глибоко особиста молитва, але ще чиста прекрасна поезія.
Майже в кожному вірші – новий епітет для Божого слова: поведінки, суд, веління, свідоцтво, статути, одкровення, стезя, постанова, закон. Воно пробуджує в душі співаючого багатство почуттів і переживань: радість, любов, поклоніння, спрага, ревне прагнення до істини і добра, відвертість, тривожні переживання про власну гідність перед Творцем і одночасно відвагу просити про його захист та просвітництві.
Найчастіше слово тут «Я»: це одкровення серця, займаного Божеством і переконаного в великодушність твореного Ним порядку. Тлумачення кафізми відтворює справжню духовну практику християнина. А для кого важливіше доторкнутися до неї, як для душі, що ось-ось з’явитися перед Небесним Батьком?
Текст 17 кафізми з Псалтиря, читається за спочилими
Російському читачеві текст здається композиційно нескладним, тому що є перекладом з стародавньої мови семітської групи. Твір замислювалося як акростих.
В оригіналі кожна восьма сходинка з 22 розділів послідовно починалося з літери єврейського алфавіту. Цей задум не випадковий: адже людська мова, мабуть, найкраща і всеохватная метафора для предмету твору.
Як правильно читати 17-ту кафизму
На справу краще благословиться у священнослужителя. Текст краще промовляти неголосно вголос. Допускається сидіти під час виконання.
Спочатку зачитують молитви, покладені перед початком читання Псалытри.
Сама кафізма ділиться на три частини – статії або слави: це момент славослів’я Святої Трійці на Літургії.
Вірші 1, 2,12, 22, 25, 29, 37, 58, 66, 72, 73 і 88 читаються з приспівом про упокій душі: «Упокой, Господи, душу спочилого (-їй) раба Твого (раби Твоєї)».
Рядки 92 і 93 повторюють тричі – і знову заупокійний приспів.
Цей же приспів супроводжує рядка 94, 107, 114, 121, 131, 132, 133, 142, 153, 159, 163 і 170 (після кожного рядка слід читати приспів). Дві останніх 175 і 176 знову виконуються тричі і знову приспів за покійного раба.
У фіналі звучать встановлені молитви – «по XVII кафизме».
Всі вони є в молитвослове, який слід купувати в церковній крамниці православного храму чи монастиря.
Дні особливого поминання покійних в Православ’ї
Крім Акафіста про упокій всіх спочилих, псалом «Непорочні» є універсальним текстом для всіх поминальних днів, у тому числі і в батьківські суботи. Всього таких в православ’ї дев’ять. Позначають їх за назвою самих близьких для кожного людей – батьків.
Ось ці дні, коли слід згадувати померлих, замовляти служби (заздалегідь, краще з вечора, тим більше, якщо не зможете бути присутнім на панахиді), і молитися вдома:
- Вселенські: Троїцька (перед Святою Трійцею) і М’ясопусна (за тиждень до Великого посту);
- у передвеликодній Чотиридесятницю: шостий день 2, 3 і 4 тижнів;
- приватні: дев’ять днів після Світлого Воскресіння – Радуниця;
- День пам’яті православних воїнів – 11 вересня;
- Дмитрівська субота перед восьмим листопада — днем пам’яті великомученика Дмитра Солунського;
- Поминання загиблих у Велику Вітчизняну війну на день Великої Перемоги.
Дуже зручно купувати православний календар на майбутній рік, там вказані всі пости, дні поминання померлих, всі свята та багато іншого.
Висновок
Ця частина Псалтирі здатна подарувати вдумливому читачеві воістину невичерпний духовний досвід. Недарма багато священнослужителі та духовні діячі християнства рекомендували читати сімнадцяту кафизму щодня.
